~أصـل آلبشـ ر (عآمهـ) والـ ع ـرب(خآصهـ)~

في الحقيقة اتفآجأ أحيآنآ عندمآ أعلم أن هنآلكـ
وعلى وجهـ البسيطة من لا يعرف أصلهـ
يعود إلى من ؟؟ ومن أين هو ؟؟
ولربمآ تطول الأسئلهـ في هذآ السيآق
ومن هذآ المنطلق
أحببت أن أنقل لكم هذهـ المعلومآت والتي ستوضح لنآ
إلى أين يعود أصل البشر عآمهـ // والعرب خآصهـ ؟؟

أصـل البشر

أجمع المؤرخون أن جميع الأمم الموجودة على الأرض من بعد الطوفان هي من ذرية نوح عليه السلام ومما يدل على ذلك قوله سبحانه وتعالى " وجعلنا ذريته هُمُ الباقين " صدق الله .

أبناء نوح الذين تناسلت منهم الأمم :
- يافث (الأكبر) منه تناسلت الترك ومن جنسهم من القبجاق والتتر والغز أو السلاجقة والهياطلة والخلج والشركس والخزر والصقالبة والصين والأفرنج والقوط واليونان ويأجوج ومأجوج .

- سام (الأوسط) ففيه النبوة ومنه العرب والآشوريون والسريان والفرس والكرد والكنعانيون والنبط والأرمن وبنى مدين (هو ابن إبراهيم عليه السلام ) وبنى يعقوب (هو ابن إسحاق ابن إبراهيم عليهما السلام ) .

- حام (الأصغر) منه المصريون القدماء (القبط) والكوش (الهند والسند) والسودان بأنواعها من الزنج والحبش والنوبة وزويلة وقيل البربر .

أصل العرب

أجمع النســابون أن العرب جميعهم مـن ولـد ســام بن نوح عليه السـلام واتفق العلماء والمؤرخون أن العرب من ولد / عابر بن شالخ بن أرفخشـد بن سـام بن نوح عليه السلام ومن عابر تناسل القحطانيون (قحطان بن عابر(1)) وأيضاً سيدنا إبراهيم الذي تناسـل منه إسـماعيل أبو العرب العدنانية ومما سبق يتضح أن الأمة العربية بشقيها العدنانى والقحطانى من جد واحد هو عابر .

(1) قحطان أبو اليمن ونسبته إلى عابر بن شالخ بن سام بن نوح .

المراجع :
- مروج الذهب للمسعودى ج1 ص 276 .
- البدء والتاريخ المنسوب ج3 ص 174 .
- صبح الأعشى للقلقشندى ج1 ص 315 .
- الإشتقاق لابن دريد ص 217 .
- تاريخ الطبرى ج9 ص90 .
- طبقات الأمم لابن صاعد ص46

أى أن العرب قسمان العرب العاربة ( القحطانيون اليمنيون ) والعرب المستعربة(عدنان العدنية) أولاد اسماعيل عليه السلام ونجد أن قحطان أسبق فى الحضارة والمدنية وقد عرفت بلاد اليمـن حضارات عربية عريقة قبل الأسلام واتصلت ببلاد الحبشة والقرن الأفريقـى (الصومال)كما كان لهم إتصالات تجارية وحضارية ببلاد فارس والمحيط الهندى
وقد انتقل بنى قحطان من منبعهم في بلاد العراق إلى بلاد اليمن وهذا لوفرة خيرات اليمن وأشـهر فروع بنو قحطان : كـهلان(2) / حمير وكلاهما ابنا سبأ بن يعرب بن قـحطان ومن قـبائل كــهلان التي نزحت من اليـمن بعد انـهيار سـد مـأرب فى القـرن الرابع قبـل الميلاد أشـهرهم : الأزد (3) (ومنهم الأوس والخزرج والبقـوم) والغساسنة وخولان وهمدان وطئ ومذجح ولخم وعاملة وجذام وكنده . وهذه القبائل هاجروا بعد إنهيار سد مأرب إلى وسط جزيرة العرب و شمالها فى الشام وفلسطين وإلى شبه جزيرة سيناء والدول العربية

(2) هو كهلان بن سبأ وبنوكهلان شعب عظيم من بنى سبأ من القحطانيين وبطـونهـــم
كثيرة والمشهور منها : الأزد ، طىء ، مذجح ، همدان ، كندة ، أنمار ، مُراد .
وقد تداولت بنو كهلان مع إخوانهم حمير بن سبأ الملك أول أمرهم ثم إنفرد بنــــو
حمير به ثم لما تقلص ملك حمير بقيت الرياسة على العرب البادية لبنى كهلان ثم
كان لكندة ملك باليمن والحجاز ثم خرجت الأزد وافترقوا بالشام ولهم ملك بالشـام
فى بنى جفنة ، وملك بيثرب فى الأوس والخزرج وملك بالعراق فــى بنــى فهــم
وأيضاً لخم ولهم ملك بالحيرة فى آل المنذر ومنهم البقوم .

المراجع :
- تاريخ ابن خلدون ج2 ص 252 .
- تاريخ أبى الفداء ج1 ص 106 .
- نهاية الأرب للنويرى ج2 ص297 .
- نهاية الأرب للقلقشندى مخطوط ق 164 – 1 .

(3) الأزد من أعظم قبائل العرب وأشهرها وتنتسب إلى بن الغوث بن نبت بن مالك بـن
كهلان ابن قحطان ومنازلهم فى اليمن قبل إنهيار سد مأرب هــــى مأرب وبــــارق
والحال والقُفس ورَيسوت وتثنيث والعداف وبعد تصدع السد وإنهيـاره هاجـروا إلى
السٌراة وهى أودية بتثليث وتربة وبيشة قرب مكة والطائف وهـــذا سبـب تفرقهـــم
فلحقت الأوس والخزرج بيثرب وخزاعة بمكة و وادعة ويحمد وخـــزام وعـتـيـــك
وغيرهم بعمان وميدعان وماسحة و ولهب وغامد ويشكر وبارق بالشــراة ولـحـــق
مالك بن عثمان بن أوس بالعراق ولحقت جفنة وآل محرق وقضاعة بالشام ولحقت
البقوم بالقرب من الطائف بوادى تربة.

المراجع :
- قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص188 .
- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة ص 89 .

الترابين
أجمع شيوخ الترابين والنسابون والمؤرخون والباحثون أن أصل القبيلة يعود إلى قبيلة البقـوم(4) التى هى من قبيلة الأزد القحـطانية ويذكرأن أجداد الترابين نزلوا من وادى تـربة(ذكرها الأصمعى وقال واد للضباب طوله ثلاث ليال فيه النخل والزرع والفواكه ويشارك البقوم فيه بنى هلال وبنى عامر بن ربيعة وذكرها "C.R.Doughty " فى كتابه "ARABIA DESERTA " وقد رأى حولها عرب البقوم بالقرب من مكة على مسافة يومين منها ) وهـو مـن وديــان البقـوم حتى الآن فى المملكة العـربية السعودية وبلدة أو وادى تربة تقع جنوب شــرق الطائـف فـى جـنـوب غــرب المملكة العربية السعودية وسكنوا مصر فى سيناء فى وادى وتير وفى الطور .
ويقول شاعر الترابين/ عنيز ويؤيد نسب الترابين

إلى قبيلة البقوم الأزدية القحطانية قائلاً :
حنا بقـوم ولقبونا ترابين ………………….. وقامت تزعزعنا حروب الدولى

(5)
البقوم :وجدهم هو/ عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان (عرب اليمن ) .

البقوم بطن من الأزد واسمه / عامر بن حوالة بن الهنوء ابن الأزد ومقرها جبل
حَضَن وأطرافه حتى تَربَة والخُرٌمـَة وأهم أقسامها المرازيق والموركة والكلبة
والرواجح .

المراجع :
- الأغانى للأصفهانى ج12 ص 47 .
- لسان العرب لابن منظور ج14 ص204 .
- القاموس ج4 ص 81 .
- تاج العروس ج4 ص 8 ، ص 204 .
- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة ص 89 .

الترابين من أكبر القبائل والتى تنتشر فى جميع الدول العربية وخاصة فى مصر
وفلسطين والأردن وتتميز بالكثرة والشجاعة .

المراجع :
- قبائل العرب فى مصر لأحمد لطفى السيد .
- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة ص 116 ، 117 .
- وصف مصر لـ ج . كوتل .

عطية : جد الترابين جميعهم وهو من قبيلة الأزد القحطانية وهو مدفـون فى سـيناء في الوادي المنسـوب إليه عند عين جـذيع فى التيه فى وادى وتيرعلى تل يدعى الشرف والترابين يزورون قبره كل سنة بعد الربيع ويذبحون له الذبائح وقد كان له ثلاثة أبناء هم مساعد / نجم/ نبع ومنهم تناسلت عشائر الترابين كلها سواء فى مصر أو فلسـطين والأردن والدول العربية .

وقد قمت بوضع تصور للنسب من واقع ما سبق بالرغم من وجود فجوات بين بعض الجدود حيث تم الربط بين القبائل وتفريعاتها ولكن النسب صحيح وبالتالي فإن
نسب عطية هو :
عطيه من البقـوم من سلالة عامر بن حوالة بن الهنو بن الأزد
بـن الغوث بـن نبت بـن مـالـك بـن كـهلان بـن سـبأ بـن يعـرب
بن قحطان من سلالة عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح

ولكم كل ودي وتقديري
والإحترآم

دلخ لخ

~أصـل آلبشـ ر (عآمهـ) والـ ع ـرب(خآصهـ)~ 743342466